生与死作文

生与死作文

作文开头：谈生与死

生亦我所欲，所欲有胜于生者。死亦我所恶，所恶有胜于死者。生是希望，生是深渊中的阳光，但又为何，有什么比生还重要？死是万恶之源，是死神的阴影，又有什么比死还可怕？

生，活着无情，活着无义，不能拥有人之常情的生，即是行尸走肉，如死一般，不，比死还可怕。比生重要的是情，是义，士为知己者死的义，子不嫌母丑的情。一旦生就要奋斗，就要感恩。荆柯刺秦，舍生取义，世间万家情比金坚，这是生。

死，死去无情，死去无义，一切皆化为乌有，只有你的尊严，你的举动为后人所评价。如果，你为了人民的幸福而死，那么，即使你死了，也仍活在他人的心里。不生不灭，不污不垢是人们学习的对象。这便是死。

一个人若想生，则不得苟且偷生，死也死的光荣。

臧克家说过，有的人活着，却如同死了，而有的人死了，却虽死犹生。刚强，宁死也不能丧失人之本性，尊严和精神。

生于尘世间，用感恩的心，情的胸怀，义的刚烈，去对待，去包容，去评价万物！

生死两个字，要生得有情义，死的有价值。

生死这一对词，使多少人丧失了人之本性。

生死这个梦，这场戏，这局棋，又有多少人能走对人生的真谛？

作文题目：生与死

有的人活着，可他却犹如死了一般；有的人死了，可他却依旧活在人世间。

生，何为生？为什么而生？这些迷茫的问题在每个人心中都有不同的答案.何又为死？这种令人拒之千里的问题谁也不会去想它，生要存的有价值，死要灭的有意义。很多人都拒绝死亡，可是没有一个人脱离了死亡。与其说是拒绝死亡，到不如说是畏惧死亡。有的人他不懂如何生存，也就是说他没有生存的意义。他的生对于整个世界一点用途也没有，他只会剥削弱质的人民；有的人他也不在这个世界上了，可他的精神永留人间，他的信念永定与社会。

有的人活着是为了人民，有的人活着是为了压迫人民；有的人对与生死的意义很狭隘，可有的人对于生死只秉存一个意念。生与死只有一点差距。有一种传说：人死后要赴黄泉路，上辈子为人好将入天做神仙，若为人恶劣将要下地狱，而不好不坏者将会投胎做人。这些只是传说，谁也不知中国有这些事情，但是活着时就要有种信念“善有善报，恶有恶报”。

生，生从何来？死，死往何处？既然已经来到这人世间一遭，何不好事多做？一个人生存在茫茫宇宙之间定要生有所用。一个人的生命是有限的，可生存的意义是无限的。死，又有何所畏惧，噢，对了，那些个贪财贪利，压榨人民的人往往十分怕赴黄泉路，可对于那些全心全意为人民服务的人民却一点也不在乎。

生存的概念无非是有一口气可以继续在这个世界上享受，继续做自己想做的事情。死亡？哎，他又有何难，无非是无法在这个世界上生存，有什么了不起。嘿嘿，那些只顾的贪图享乐的人迟早会有一天走向死亡。快，很快.......

好事多做，恶事莫为。人一生只有一次生命定要用有限的生命做无限的好事。

生与死没有太大的距离，可为人民为社会多做好事定会把这距离拉长。生与死没有什么大不了，人世间一个人的生死只是一个信念，一个精神。

作文素材： 生当作人杰，死亦为鬼雄

“生当作人杰，死亦为鬼雄。”是李清照对项羽的写照。当阵阵秋风从项羽吹过，这位曾经雄霸一方的霸主就这样死了，仅仅是因为他无颜见江东父老。可他曾想过，他这一死是解脱了一了百了，但那江东的父老可怎么办？

拥有雄心壮志的他可曾听说过“留的青山在不怕没柴烧”也许他想过可他放不下在生与死之间他选择了死。他没有勇气面对自己的失败。一个不是理由的理由由他嘴中说出来。“无颜见江东父老”他无颜见的是自己的失败。过高的要求自己使他走向了那万劫不复的深渊。从此再也站不起来了。

为人走出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着

甫志高就是一个从狗洞中爬出的人。他为了自己能苟延残喘几载，他选择了从狗洞中爬出来生存。他可曾想过他的几栽是他拿无数革命烈士的鲜血换来的。

自古中国有句话“士可杀，不可辱”作为一个中国人他失去了他的尊严失去了，他的信仰，失去了他的理想。为了自己的生他选择了别人的死，以别人的死来换取他的生。还不知悔改的说，人不为己天诛地灭。可笑的理由。他将被万人所唾弃，被后人所憎恨。

冤屈之屈原兮，如今汝之安否

汩罗江江面上有你的诗歌，黔中郡的山中有你的身影，陵阳的大地上有你叹息。你的一生是那么的悲屈，一生为江山社稷操劳换来的却是满腔的悲屈。无力回天的你怀着满腔的悲屈跳下了汩罗江中。

也许你的死是对你对楚国的一种解脱。楚国的人们记住了你的好，忘却你的不得志，如今的端午节就是因你而来的。如果当初你不悲愤的投江而去如今的人们可能不你是谁。如今的你在得知也许会含笑九泉了。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”每当我读文天祥的这句诗时，我才明白什么才是生与死的选择——生要无愧于心，死要无愧于地。这才是正真的生死之道。死要死的其所，生要生的无愧心。

作文大全：生与死——不曾拥有着距离

一瞬间的出生，一瞬间的死亡。生与死的距离似乎那么的近，却又好象在银河两岸遥遥相望。生与死，不曾拥有着距离。

生命是那么的短，却经历了各种感觉：酸，甜，苦。但是在死亡的时候，或许一切都化为乌有，只有那滴晶莹的泪珠还残留在眼间，是对生活的依恋，还是对生活的绝望？生与死在身边，茫茫然然的擦身而过，它们的距离是那么的近，那么近。

天使的祈祷总是带着微笑，死神的脚步总是轻轻的紧跟在后面。一个生命诞生的同时，都注定着一个人死亡的命运。命运总爱曲折缠绕，让人或喜或悲。都说人在死亡之际带不走钱财，可是谁又能保证得了他能够带走友情，亲情与爱情。竟然来也匆匆，去也匆匆，为什么还有生命在闪烁？最终还是什么也带不走。

生与死，不曾拥有着距离。

对，我知道生与死之间的距离是那么的渺小，小的让人停止呼吸。但还是在不停的粗喘，对生活拥有太多的渴望，让人变的自私。就像猎豹在森林中寻找食物，一双绿色的眼睛在黑暗中闪闪烁烁，那是多么的贪婪。

如果生命没有那么的遥远，我想死亡时还能残留着微笑，因为那时的我们太天真，太美丽。

如果，生与死——不曾拥有着距离。

作文结尾：生与死

有人说：“一个人生下来，就是为了等待死亡。“还有人说；“一个人死亡，就是为了获得重生，“这么一来，生与死就有了循环的关系。

其实人的生死就象是一场游戏。活者的时候，不停的闯关，就算一不小心死掉，也可以重头再来。但有人说；“我们要比的就是谁活的精彩。“还有人说：“我门要比的就谁死的光荣。“这个活的精彩，并不是享受天伦之乐，而是一生读不忘为人民服务，为国家做贡献。这个死的光荣，也不是举行一个大型葬礼，而是为国捐躯，不出卖国家。

有许多伟人都做到了生的精彩，死的光荣。刘胡兰就是个好例子，她活着的时候，专为国家***做事，经常反抗日本鬼子，受到了人民群众的拥护与热爱。她死的时候，也是一点儿也没有退缩，面对日本鬼子的折磨，她仍不出卖祖国，因此为国捐躯了。虽然刘胡兰死了，但她那宁死不屈的精神却永远活在了这个世界上。

我们大家现在都活着在，就一定要活的精彩。

作文六：生与死之间的较量

生存还是毁灭，这是一个问题。

——《英》莎士比亚

生命的璀璨抵不住死亡的诱惑；爱情的炽热挨不过岁月的蹉跎；温馨的幸福更承载不了梦醒的时刻。是的，这场你我约定的夜宴早已出现在路的始末。

生，是我唯一的权力；死，是你应得的利益。

望着大批的鲑鱼历经上千公里前赴后继的由大海奔向出生地，躲避了激流的冲荡，逃离了熊掌的拍击，跃过了岩石的封闭。我不禁慨叹造物主的神力，更惊讶于如此生命的奇迹。到底是什么力量使它们甘愿牺牲百分之九十以上的生命去留下那颗颗金黄的果实？是什么力量使它们宁愿逃离大海宽广的胸怀，而选择一条没有尽头的单行路？我想，这，也许就是生命的意义，是花开的理由，是落叶的思绪，也是我道路的目的地。

在这条道路上，蜜蜂从来没有因为生命的短暂而停止采蜜；鲑鱼从来没有考虑死亡的无疑而提早离去；老熊从来没有由于年迈的身躯而停止对小熊的哺育，而我——更不应，为注定的约会而唉声叹气。

如果说死亡的威胁是一场暴风雨，那么，就让它来的更猛烈些吧！

死神，我曾畏惧你那邪恶到可怕的力量，曾经无限依恋五彩斑斓的生活，曾经只把那片无尽的黑暗当作自己的背影；是的，有谁不想享受无尽的光华照耀于一身，有谁不渴望把生命变成一条直线，使其无限延伸下去，又有谁不愿面向地平线，把背影留给世界？这些也都曾是我的追寻与梦想。

现在的我已然明白，你的出现并非一切的终结，不是这条崎岖道路的尽头，而是另一片光明，另一个出口，另一个重新开始的我。

这条路上有你我之间的约定，有生与死之间的较量，你中有我，我中有你，失去你的陪伴，它将黯然失色，那时，它已不再是一条完整的路。

花开花落，生非无尽，死永唯一。庆幸与你的约定，实现了这条路的价值。我欣慰，因为我与死神有个约会。

虽然——这场夜宴，我依约而来，但提早离席。

作文七：生与死

岁月悠悠，光阴荏苒，浑圆的地球毫不停息的旋转，转来一声声清脆响亮，又转走一片片悲恸凄凉。

于是，生命有了生与死的轮回，有了来与去的余音，也有了等待的忠诚与信任。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

那是一种等待的煎熬，一种命与情相调和镌铸的忠诚。也许，在这里沧桑就是那种“剪不断，理还乱”的柔情蜜意。苦心地追逐未必就是一种理性的选择，还记得“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”吗？注目于此，或许等待是一种更高的境界。为什么不试试让沧桑来寻找你的感觉呢？

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”www.Jueju.cn

英雄如何不需要等待沧桑，“功成八阵图”的卧龙孔明，又何尝不是泣血五丈原，落得一个“泪满襟”。沧桑无限，壮志无源，多少豪杰志士“壮志未酬身先死”，只落得遗憾无穷，甚至于“功成名就华发生”者未必有多少人。沧桑无选择，你是英雄也好，你是凡人也罢，但所有的我们只能无奈地等待吗？

沧桑历尽，才会有活过的感觉；生命走过，才会有拼搏的执着。

谁人说，生命最宝贵；谁人说，命运最不公；谁人说，生活最坎坷。哪一种经验，哪一种教训，哪一种爱的轮回不是等待了沧桑的智者发出的呐喊。

高山不语，是一种巍峨的沧桑，等待过后不只是一种彷徨的渺茫。

日月不语，是一种奉献的沧桑，等待一切都结束后带给未来重新燃起的希望。

历史不语，是一种凝重的沧桑，等待子孙借鉴与勘探的目光观察所有的理想。

也许，这一切，都是沧桑的雏形，等待的亘古不变，抑或只是一种命运茫然的惆怅。

等待沧桑，不是消极地投向灭亡，而是抓牢岁月的希望，让未雨绸缪的感觉领你迈向远方。

不要害怕惆怅与感慨苍茫。

当岁月的警钟一片片幻化成绕梁的清响。朋友，等待沧桑也许只是一种宿命的喟叹，但不要轻视，这也许是生命唯一。

作文八：生与死的抉择

“生与死同是全生命的一部，生死相间，才成无死无终的大生命，死同生一样是大自然中的自然现象。”这是李大钊曾在一篇散文中写下自己的生死观。死并不可怕，生却没那么容易。

司马迁在生与死的抉择中，毅然决然地选择了生。尽管忍受着世人的嘲讽，得不到亲人的理解，他仍然选择了活着，我想他定是有自己的理由。正因为他的这种坚持与决心，才有“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的千古绝唱---《史记》。然而项羽却在生与死的抉择中选择了死，依旧名垂青史。四面皆楚歌，在被汉军重重包围后，欲东渡乌江，却又在即将被擒之际选择了自刎。一句“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之”道尽了一位豪杰的辛酸与痛楚。也许那是他最后保留的尊严与傲气。在他看来，生死相较，没有多大的区别。

绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。生与死的抉择，看似沉重，但那是一种内心的解脱和一场自我的救赎。