论语读书笔记500字
《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，全书共20篇492章，主要记录孔子及其弟子的言行，集中地体现了孔子的***主张、伦理思想等。成书于战国前期，是儒家的一部典范之作，自西汉以来，《论语》所表述的孔子学说，迅速扩展，其影响遍及***、思想要、文化、教育、伦理道德等各大个领域，对后世产生了深远的影响。
提到《论语》，大部分国人，上到耄耋老人，下到刚上学的儿童，都会说读过，即便没有读全的也能随口说出几句里面的经典语句，从小，我们就是在“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”的朗朗书声之中，感受着《论语》的博大精深。《论语》在国人的心中有着无可替代的地位，堪比西方的《圣经》，连曲阜的孔庙、孔府和孔林，历朝历代也享受着特殊的待遇，千百年来，《论语》对国人的影响可想而知。从小学开始，前后读过很多论语的段落，但很少完整的读，这本书给了我们重新认识论语的一个机会，尤其再读到其中读过的，今天再来读更是有了更深的理解，尤其是这几句，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”，以前总觉得，读书是很苦很枯燥的，怎么能“悦”呢？原来是没有时习之的原因，没有读出书的精髓，当然不能体会到“悦”了；朋友来了，忙于应酬，让人很累，如何乐呢，那是因为你没有真正的去理解你的朋友，没有通过朋友去提高自已，就象我们现在没有理解从千年以前来的《论语》一样，当然也就无从“乐”读了；这样第三句也就明白了，我们知道了自己的不足或者遇到了艰难困苦，认真的反思，并不怨天尤人，当然可以称得上是“君子”了。
还有象“吾日三省吾身”，“三人行必有我师焉”这些耳熟能详的句子，重温更是让人有不一样的感受。
总得来说，《论语》用最朴素的语言，表达了最深刻的哲理，无论是教育，还是自我的修养，读来都大有益处，值得我们反复品读，温故知新。
篇二：论语读书笔记500字 —韩小东
提起《论语》这本书，无人不知，无人不晓。《论语》在中华文化的历史长河中占据很重要的的位置。5月份我有幸拜读了此书。《论语》主要讲的是记载孔子和他的弟子们言行的典籍，全书共20篇492章，一万余字。一般认为，《论语》是由孔子弟子所辑录。就是这本书从问世到现在，影响了中华文化几千年，是中国文化瑰宝之一。
《论语》的内容非常丰富，涉及社会与人的各个方面，有人誉之为“东方的圣经”，并不为过。《论语》的核心内容是“仁”。它既是孔子理想中最高的***原则，又是最高的道德准则。“仁”的根本含义则是“仁者爱人”。
我翻阅了这本书后，我主要讲下我对《论语》第一篇“学而篇”，其中最有名的一段，我们小学学过。“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译后是“学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴吗？有朋友从很远的地方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子吗？”。小时侯学完，只知道浮浅的意识，随着知识的增加和社会阅历的增长。对这段话有了不同的认识。《论语》开篇的这几句话，并不是简单谈读书学习这么简单，而是讲如何学做人，如何做学问。学而时习，与朋友共，不为人知而不愠，就能不断增进美德，开启智慧，就能使自己的心灵获得滋养，思维得以拓展。如此，就会踏上真正的心智成熟之路，进而达到理想的人生境界一一修成君子。
总之，《论语》这本书在中华文化五千年的历史长河中扮演了很重要的角色，传承了儒家文化。我们可能学的只是皮毛，但是我们要学习《论语》中每一篇章讲的事，总结的道理，使《论语》这本书在我自己的人生道路上做为一个指南针带领我前进，不至于自己迷路。
篇三：论语读书笔记500字 —王谢
在这个盛夏中，有幸阅读了一本拥有三千多年历史的中华典籍论语。
读了一部分后，觉得它传递的是一种朴素而又温暖的生活态度和优良的道德品质。
翻开第一页，就看到“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”。”这句话。它的意思是：
第一句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
第二句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。
第三句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”。
这三句话是人们非常熟悉的。历来的解释都是：学了以后，又时常温习和练习，不也高兴吗等等。三句话，一句一个意思，前后句子也没有什么连贯性。但也有人认为这样解释不符合原义，指出这里的“学”不是指学习，而是指学说或主张;“时”不能解为时常，而是时代或社会的意思，“习”不是温习，而是使用，引申为采用。而且，这三句话不是孤立的，而是前后相互连贯的。这三句的意思是：自己的学说，要是被社会采用了，那就太高兴了;退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐;再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗？这种解释可以自圆其说，而且也有一定的道理。