关于水浒传的读后感1200字

水浒是一部庞大的白描体小说，执笔写水浒读后感需要一点厚颜无耻的勇敢。笔者胡乱发些感叹，全无中心思想，各位姑且一看。

四大名著中，我向来无视水浒。你看，论佛理深意它当然不及西游，论诗词精美它又不及红楼，论智计谋略它还不及三国，你说它尴尬不尴尬！然而再读水浒，我却找到了它的定位，也心悦诚服地认同了它作为四大名著之一的地位。

西游记是一部借用系列故事隐喻佛理禅机的“出世”的作品，我们暂且不论。同为“入世”作品的三国与红楼，无论乱世或治世，它们描述的都是社会上层的士大夫生活。而水浒不同。从开始到最后，水浒都着眼于社会底层的小人物，把他们一步一步艰难行走世间的景象绘成了一幅巨制白描。虽然没有三国群雄逐鹿的霸气，但梁山好汉带给世间的震撼和思考，亦毫不逊色。

比如宋江。一直都有一种说法认为宋江愚忠软弱，甚至在他和煦的外表下也许还藏了不可说的阴险——比如他接受朝廷招安，便是在拿兄弟们的命来换他自己的锦绣前程。但我却认为，宋江领众受招安恰恰证明了他心怀天下。当时的宋廷内忧外患，若梁山继续和朝廷抗争下去，说不定还真能拖垮宋廷。但那又有什么好处呢？覆巢之下安有完卵，靖康之耻天地同哀之时，谁能躲得过？

八十二回前，多见水泊梁山与朝廷相抗，而招安后却大败辽兵，这样一看，相比内耗自然是对外更有意义。打个不恰当的比喻，当年日本侵华，就连正在内战的两党都知道要联合起来一致对外呢！两党当初是争夺天下，不止情感上与对方不共戴天，更在情势上你死我活；反观梁山与宋廷，根本谈不上争夺天下，只不过是日子实在过不下去，想挣扎出一方喘息的空间而已。外敌入侵与内部矛盾，这两者孰轻孰重一目了然，怎能仅仅纠结于眼前，而坐视辽国铁蹄南下？

而后的“飞鸟尽，良弓藏”，可叹宋主向来爱好给人安上“莫须有”的罪名。堂堂龙座上的人，胸襟竟然不及水泊梁山一个土匪头子！

即便宋江没读过太多书，不及管仲“夷吾之所死者，社稷破，宗庙灭，祭祀绝，则夷吾死之；非此三者，则夷吾生”的格局，也即便最终难逃狡兔死走狗烹的下场，但宋江此人，活得从一而终，死得义无反顾，在我看来，这就够了。

水浒中除宋江外，花和尚鲁智深也令我十分崇敬。

无论是拳打镇关西还是大闹五台山，鲁智深为的都不是个人恩怨或者利益得失，只是纯粹的“我觉得你这样做不对！”。他既不愚忠也不放肆，虽重情重义，却又不臣服于任何人；时常话语粗糙，但看得清楚明白，不枉佛门弟子的慧根。

鲁智深最后坐化那一幕令我尤其感动。听到钱塘潮信时，他便知道自己该圆寂了，于是要来一桶热水沐浴，又“换了一套御赐的僧衣”，留下偈语“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。噫！钱塘江上潮信来，今日方知我是我”后，欣然坐化。

水浒一百零八将或生或死，宋江求仁得仁、燕青飘然隐居，李俊暹罗称王、呼延灼青史留名。但有几人能在生命的最后一刻像鲁智深这般洒脱优雅、从容安然？又有几人能在离世之时不带痛苦恐惧、无悔无憾？

鲁智深听潮而圆听信而寂，这一生中惊心动魄的聚义梁山、东征西战，仿佛不过是沉淀下来以后回头再看时所见的一出出折子戏。最后都将消散，又有什么分别呢？

《金刚经》有云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

文| Yue